唐晓勇教育网志

                                                鲁迅说：“我们不再受骗了” ??关于儿童读经的逆耳之言　　
     记不得哪一天，收到一份邮件通知，到邮局取来一看，是一套《儿童中国文化导读》，共六册，其中《大学?中庸?论语》一册、《老子庄子选》一册、《唐诗三百首》一册、《孟子》一册、《诗经》一册，还有《易经》一册。都是大字白话文，无注释，更没有“导读文字”，却有拼音，十六开本。署名“绍南文化传播公司编订”，厦门大学出版社出版。寄件人我不相识，收件人的名字是我，就老实不客气地收下了，心想也许是让我向老师和家长们推荐推荐。但我在读完后反而认为：这种“经典”，儿童不宜读。当然，我也要说一说反对的理由。
　　据“出版说明”，香港有个南怀瑾主持的“国际文教基金会”，将台湾王财贵教授的“儿童诵读经典”的“理念”介绍给大陆，非但“深受小朋友的喜爱”，而且“得到了众多家长、教师和教育专家的肯定和支持”。“目前，已有近百万儿童在诵读经典中受益。”??照这样说，这个问题就很严重了。
　　书中还专门介绍了王财贵的“基本理念摘要”，共十五条，我也不妨顺着他的次序，一一说来：
　　一、王财贵说：“‘经典’是民族智慧的结晶，所载的常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不变之经典作为源头活水。‘经典’不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。”
　　这种对“经典”的赞美，并没有说明这些“经典”的“经典性”或“权威性”到底是什么以及它为什么会有如此的“价值”？我宁可接受陈来教授的说法：“经典的神圣权威性不是先验的决定的，而是在共同体的文化生活实践中历史地实现的，是在人与人、人与历史的关系中建立起来的。在中国更是在文化交往和礼仪实践中建立起来的。一个经典之成为经典，在且仅在于群体之人皆视其为神圣的、有权威的、有意义的，在这个意义上，经典的性质并非取决于文本的本身，而取决于它在一共同体中实际被使用、被对待的角色和作用。”(《古代思想文化的世界》)他还在注中特别说明：“信众群体的使用才是最根本的”。??我们无法想象，今日的中国人，尤其是儿童，都成为儒家的“信众”，并且虔诚地“使用”这些“经典”。
　　我们不妨将这六本书每本的第一句拿来看一看：“大学之道在明德，在亲民，在止于至善。”(《大学》)；“道可道，非常道；名可名，非常名。”(《老子庄子选》)；“孤鸿海上来，池潢不敢顾；侧见双翠鸟，巢在三珠树。”(《唐诗三百首》)(按：这书印错了，原书的第一首应是张九龄《感遇诗》中的“兰叶春葳蕤”，它却把张氏的另一首“孤鸿海上来”莫名其妙地加到前面了??引者)；“孟子见梁惠王。王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”(《孟子》)；“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”(《诗经》)；“乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用。”(《易经》)??这些话，对今天的儿童来说，既读不懂，又没有用，它怎么能成为“源头活水”？《老子》的第一句就是“道可道，非常道”，它们怎么会变成“常理常道”？
　　过去，“四书五经”之所以成为经典，不外乎有两个原因：第一，它可以成为专制统治者的“理论依据”，至少可以充当“门面话”；第二，它是所有想做官的读书人晋升的阶梯，要靠它来考科举。清末民初的学者邓实说得很透彻：“审吾黄民之风俗政教，自秦至今，所谓一君主治之天下而已。以故其制度文物，则君主之制度文物也；其人材学术，则君主之人材学术也；其历史，则君主一人之历史也；其宗教，则君主一人之宗教也。”如实为“古史”的六经，便“所记皆人主之事；其书全体，则以君为纲，以臣为目，而于民十不及一二。”(转引自罗志田著《国家与学术：清末民初关于“国学”的思想论争》)时至今日，“为君”和“为臣”这两方面的需要都没有了，我们老百姓又读它作甚呢？
　　说得更彻底的是张中晓，他在《无梦楼随笔》中说：“中国的古文化，不管它如何智慧和高超，归根结底，没有通过个人(即思维的自由)反思的心情，因此，对人是陌生的、僵硬的、死相的。”“中国人的理论、学术著作，读来如一批命令，缺乏纯真的乐趣(美学上的享受)。没有精神参加进去，没有精神(个性)的活动。或者是抄袭，或者是枯燥的理智，或是宫廷语言的堆积。而思想，却需要普遍性和个人感情(风格)的结合。”(上海远东出版社)
　　我们无论如何不能把老祖宗的“命令”拿来给今日的儿童读，以显示我们在“继承文化遗产”了。本来，这些文化“经典”自有其价值，主要是史料的价值，从中我们可以看到自己的祖先当时怎么活、怎么想、怎么说、怎样被命令。其中当然也有些是可以让学生们读读的，如诗词，如寓言，如小品文，也可以让孩子看看孔夫子是怎样教书的，孟夫子是怎样说服(实际上说不服)君王的。关键是不能使它教条化、训诫化，成为“一句顶一万句”、“理解的要执行，不理解的也要执行”的宗教经文。现在热衷于让儿童读经的，除了港台的一些自命为“儒学继承人”的人之外，还有一些则是丢失了别的信仰的“精神破落户”，或是懒得独立思考却又想在教育圈子里混下去的冬烘先生。
　　二、王财贵说：“十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。”
　　既然如此，为什么要让他们记住这些“古人的命令”，而不是目前家庭生活的温暖、父母的慈爱、学校生活的愉快、小朋友的友谊呢？
　　既然如此，为什么不让他们学习最鲜活最生动的儿歌、童谣、童话、故事，而去学习佶屈聱牙的“四书五经”呢？
　　难道自由自在地说和写，无拘无束地感受和想象就是缺乏“文化素养”，非要被古人命令和训诫一番，并且牢牢记住背出，才能“形成高尚的人格”？
　　我认为：儿童的精神世界就是童心、童言、童真、童趣，他们应是在这样的天地之中健康地成长，包括他们语言的习得与发展。他们之所以特别乐于接受儿童文学作品??儿歌、童话、故事等，就在于其中跃动着一颗颗童心，散发着童真和童趣。儿童有他自己的话语，这些话语虽幼稚却真纯，他们可以在生活交往中和阅读中提炼自己的话语，渐渐地走向规范，走向成人化、社会化。所以，首先要保护“孩子自己的话”，然后才能通过交流，慢慢学会和熟悉“爸爸妈妈”，也就是成人的话语；行有余力，才能接触到古诗古文??“爷爷奶奶的话语”。这是一个很自然的常识。现在我们偏要违背常识，先用完全无用又完全不懂的“四书五经”来灌输给孩子，使他们既不能提炼和发展自己的话语，又不能用它来与父母、老师、社会交流，来习得普通社会生活的话语，这样就堵塞了他们语言生长和发展的通道。一下子把他们从自己活泼生动、自然有趣的精神世界，强拉进僵硬死板、陈腐发霉的两千多年前的精神世界，还要说它“不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础”。这可真是荒谬绝伦！
　　三、王财贵说：“记忆是一切学习的基层，关键是给儿童背什么。应该背一生可以受益的东西。现在‘死背’多了，将来才能‘活用’。”“该记忆的时候给他记忆，不该理解的时候不要强求理解，这才是合乎人性的教育法则。不要错用教育原理而扭曲了人性，浪费儿童的好时光。”
　　诚然，儿童时代记忆力是最强的，儿时的记忆往往到老都不会忘却，甚至如窖藏的好酒，越陈越香。但藏的如果并不是好酒，而是一瓶瓶死水呢？那就只能越陈越臭了。“元亨利贞”之类的东西，我看对每个人来说，都是一辈子不会有用的，记住它浪费时间。《诗经》本是很好的民歌集，但是太古老了，记下三百首二千五百年前的民歌，在以后的生活中用得上的并不多。古人之所以记住它，是因为要在政治和外交的场合借这些诗句来“明志”；今人使用它有一种可能，比如在求婚时向对方说一句“与子偕老”??但也不一定能使对方听懂。
　　所以，即使要让我们的孩子接触古代的经典，也不能一古脑强塞给他们，必须加以筛选。近现代学者已经做过许多筛选和解释的工作，在古代的经典与今日的儿童之间搭建了很好的桥梁。今天，读整本的《论语》，不如读李长之先生的《孔子的故事》；读整本的《孟子》，不如读沈蘅仲先生注析的《孟子菁华》；读清人蘅塘退士编的《唐诗三百首》，远远不如读近人马茂元先生的《唐诗选》；要孩子们了解《老子》、《庄子》，我看不妨从蔡志忠的漫画看起。
　　“读得早、记得住，现在‘死记’，将来可以‘活用’。”??这种说法是否可靠，我是十分怀疑的。这只要拿最近几十年的例子来看就可以明白了。四十年前，我们有过一次全民的读经运动(当然，读的不是“四书五经”)，声势不可谓不盛，压力不可谓不大，心不可谓不诚，气不可谓不壮，甚至有“溶化在血液里，落实在行动中”，“活学活用，立竿见影”之类的口号，今天五十岁以上的人都是有目共睹、记忆犹新的。以后呢？大家都看到了??时过境迁，烟消云散，“事如春梦了无痕”。只留下一条教训：死读是没有用的！白白浪费许多人力物力，耽误了大好时间，甚至延误了改革开放、走向现代化的进程。有了以上的“沉痛教训”，再来看王财贵下面的话：“‘经典’，只要从头按照章节，一字一句读下去背起来便是”；“不求理解，只求熟读，读多了，他就会背；会背了，便成为他一生的智慧财富”……与上世纪六十年代中期的话语多么相似！写到这里，我不禁想起鲁迅先生的名言：“我们不再受骗了”。
　　在中小学生的成长过程中，适度地读一点古代的文化经典，是可以的。这正如带他们到历史博物馆去参观，到历史古迹去游览，为他们打开历史文化和智慧之门，使他们在与古代文化的接触中增长知识，充分发展自己的想象力；而不是用古代的“经典”来占据他的大脑，堵塞他的想象力，湮没他的灵性；更不能使古代的典籍成为宗教的经咒，使之神秘化。
　　其实，把话说到底，有些人不过是要使今天的孩子“听话”、“驯从”；将来能“尽忠”、“尽孝”。别的法子都使过了，没有用。现在再用老法子“读经”，我看还是没有用。

　　《中国教育报》2004年12月23日第5版

   教育是一个复杂的、系统的工程，“赏识”和“批评”是教育的两翼，我们不能将它们割裂开来，孤立地偏重哪一方面，或是摒弃哪一方面。一味的批评纵然不可取，一味的赏识也会带来负面的影响，成为滋生“问题学生”的温床，这类孩子往往听不得批评，一说就急，就离家出走……诸如此类，不胜枚举。长幼、师生人格平等的初衷却导致师长应当受到的尊敬贬值，导致学生的不规行为缺少了约束，这样的教育无疑是失败的。
　　“赏识教育”成为中国众多为人父为人母们的教子宝典，成为颠覆“严师出高徒”、“棍棒之下出孝子”的传统教育模式的一场“革命”，这似乎就发生在一夜之间。但家长和老师们的苦心孤诣却引来了一幕幕令人迷惑不解的现象：
　　现象一：一位信奉“赏识教育”的妈妈，不经意间看到了她快上初中的女儿画的画时，连忙“拿出”习惯性的夸奖：“女儿画的画可真棒！”女儿却厌烦地说：“这张画是我最不满意的。妈妈，你怎么还把我当小孩子哄呀！真让人讨厌！”??“赏识”没有了激励性，孩子甚至对“赏识”产生了反感。
　　现象二：学校处处对老师设限：不能大声训斥，不能不让学生进教室，不能罚站……结果，有些老师一批评学生，学生就抛出一句话反问老师：“我怎么了？”甚至还对抗老师：“你还想不想干了？”??“赏识”就意味着不能“批评”？
　　推之这些现象的社会背景，“赏识教育”的兴起，确实代表了我国教育理念的进步与开放，但其理论和实效尚在探索时期，此时高调欢歌地汹涌推行未免带有浓重的商业炒作气息，“一种崭新的教育理念”降临了、“可与国外某某专家的教育理论相媲美”……滚滚热浪侵袭之下，对众多家长和老师而言，大部分人本就缺乏对教育的深层把握，对孩子也未能实际了解，没有仔细推敲“赏识”的含义就盲目跟从，或者急功近利，结果引出了上述种种因“赏识”而出的问题。那么，是坚持，是放弃，还是……无论如何，家长对孩子的爱没有变，教育孩子的初衷没有变，“赏识”孩子没有错，“赏识”学生没有错，关键是看如何“赏识”，如何将“赏识”化作一种有效的教育手段。
　　首先，应该怎样理解“赏识”与“批评”的关系呢？赏识不等于表扬，“每个孩子都是一个天才”、“蹲下身子跟学生讲话”，强调的是家长和老师都要以平等的姿态与孩子、学生对话，从理解的角度出发尊重孩子，给孩子创造一种宽松自由的成长氛围。批评亦不等于体罚、棍棒教育，更不是心理虐待、歧视，让孩子觉得难堪，打击孩子的自信心。古人尚曰“闻过则喜”，今天的孩子完全能够接受善意的批评，批评的目的在于让孩子明白事理，并为自己的过失负责。当一个人知道自己犯错时都有一种要接受惩罚的准备，这是一种心理需求，为自己的愧疚承担责任，才能取得心理的平衡。内疚和不安会使他急于求助，而此时明白的道理可能使他刻骨铭心。由此，任何父母和老师都不应该过多剥夺孩子为自己承担责任的机会，孩子犯错的时候，恰恰是教育的最佳时机。
　　教育是一个复杂的、系统的工程，“赏识” 和“批评”是教育的两翼，我们不能将它们割裂开来，孤立地偏重哪一方面，或是摒弃哪一方面。一味的批评纵然不可取，一味地赏识也会带来负面的影响，成为滋生“问题学生”的温床。这类孩子往往听不得批评，一说就急，就离家出走……诸如此类，不胜枚举。长幼、师生人格平等的初衷却导致师长应当受到的尊敬贬值，导致学生的不规行为缺少了约束，这样的教育无疑是失败的。其实，现在的孩子并不缺少赞赏，大部分父母都认为“孩子是自己的好”，但为什么“好孩子”在长大后并不能个个优秀呢？未来所需要的人才并不一定是家长心目中的人才，如果过于赞赏孩子的优点，从而一叶障目不加管理，“伤仲永”的例子最能说明悲剧的结果。“没有惩罚的教育是不完整的教育”也是有一定道理的。一棵小树长成栋梁之才，少不了剪枝，更何况人的成长？！让孩子在成长中认识体验到美和丑、对和错，并且学会对待美和丑、对和错，他们才能真正健康地成长。
　　再者，如何把握好批评和赏识的关系？二者怎样结合才能使教育达到最佳的效果呢？在词典里，“教育”是指培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，将这字面意思引申开来，培养新生一代，教育者需要以人为本，一切为给孩子传递知识、培养能力而创造条件。我国的教育一向偏重精英教育，差生在不同程度上受到了伤害和歧视。而教育不仅仅是老师单方面的事情，教学的成果取决于双方面的合作，要以“赏识”为底色，一视同仁，发现每个孩子的优点，为师生、亲子之间搭建起一座平等的桥梁，在此基础上适当地批评，或在赏识中蕴藏着批评。这不仅于身心健康无害，而且还有利于培养孩子正确的人生观，塑造其优良的心理素质，促进其身心发展。在赏识底色上的批评，要顾及孩子的尊严和心理，“士可杀不可辱”，对孩子的批评要对事不对人，犯错了，亦不可使用讽刺挖苦、带有威胁性的语句。这种批评是朋友式的善意提醒，是发自内心的关怀，自然会得到孩子的认可和感激。
　　第三，对孩子的“赏识”要一视同仁，并不意味着“赏识”教育的方式是千篇一律的，聋哑女孩周婷婷的父亲周弘运用的是翘大拇指都翘酸了的“赏识”方式，而本文开篇提到的孩子却对母亲的夸赞方式已经厌烦了。赏识，要根据孩子的特点进行赏识，要有针对性，因材施教。对像周婷婷这样聋哑、弱智以及危重中处于弱势群体的孩子，他们缺乏自信心，有强烈的自卑感，又缺乏自我评价能力，赞赏和表扬的色彩应该强烈一些，需要用来自心灵的支持不断增强孩子的勇气。而对大部分健全而有自我评价能力的孩子来说，家长过多的“好”、“你真棒”、“你的错误是可以原谅的”，这样的表扬与鼓励则会显得肤浅，充满功利色彩，从而让孩子麻木，甚至反感。那么，如何把握一个度，什么该去赏识，什么不值得赏识？怎样把握赏识与批评的关系？对问题严重的学生还要不要一针见血、直截了当的批评？从关爱、尊重出发，和颜悦色的批评就一定能收到良好的效果吗？……让孩子快乐成长，不要娇纵，不要伤害，对满怀希望的家长，对肩负责任的老师，“赏识”教育到底该如何起作用呢？
　　教育家陶行知在担任育才学校校长时，有一次在校园里看到一个学生拿着砖头砸另一个同学，他制止了事态的进一步发展，并让肇事者到办公室去等他。当陶行知回到办公室，那个男生早已等待多时，静候发落，行知先生却给了他一块糖，对他说了一句话，然后又给了他一块糖，又说了一句话……最后，陶先生一共拿出了四块糖，说了四句话，这个男生却哭了，并内疚地承认了错误。
　　另一个故事则来自一位老师的课堂实例。他讲课的时候发现一个学生正在偷偷玩兜里的四颗红枣，他没收了这四颗又圆又大的红枣，还将这红枣做为奖品奖给了班里的其他同学。结果，这位老师却赢得了被没收红枣的学生的道歉和真心感谢。
　　四块糖和四颗红枣，都是老师用以赏识和批评的道具而已，都得到做了错事的学生发自真心的歉意和感谢。但其方法的精妙运用，需要心灵、智慧、哲学的把握，才会使得教育孩子的方式显得那么艺术、温情、轻松，并且取得良好的效果。至于具体是怎样用糖或枣来教育学生的，可以看《赏识你的学生》这本书，里面汇集了中外教有所成者的赏识教育方式、家长的感悟和学生的心声，冷静的语言，活泼的案例，对正困扰于“赏识”与“批评”、“对”与“错”、“多”与“少”度量的把握中的你来说，是一簇簇点燃灵感的火花。
　　《赏识你的学生》是由海南出版社出版、孟繁华主编的新课标教师培训教材。书中以生动活泼的案例，通俗浅白的语言，从教师、学生、家长的视角，全方位地展示了编者的意图??期待每个教师都能够赏识自己的学生，进而享受到被赏识者成功的喜悦和快乐??相信这是每一个为人师者的幸福和快乐。本书不仅会改变许许多多教师的教育理念，而且会影响千千万万孩子的一生。
　　(《赏识你的学生》，海南出版社出版)
　　《中国教育报》2004年12月23日第8版

      真是时光如水，2004年即将结束，2005年正向我们走来！感叹于时间的匆忙！回首一年来所走的路，艰辛而快乐！正如一位朋友所说“行走的青春是美丽的”，是呀！我们在寻梦的旅途中行走着、探索着、思考着，因此我们也快乐着、精彩着！“不知足”才有追寻的目标，才有奋斗的艰辛，也才有收获的快乐！！
       回首一年来的心路历程，我挥洒了汗水，收获了快乐！还是那句话：有了坚持就有了积累，有了积累才有收获。
        一、我的收获：
       1、教育BLOG：坚持一年的教育BLOG，建立基于网络的学习共同体，和更多志同道合的朋友们一起交流、一起分享、一起成长。建立了“个人教育博客”“中国教师网志联盟”“南山实验教师博客群”“学生班级网志联盟”，普及“教育BLOG”的理念，让更多的教师成为网络的主人，为教师的专业化发展搭建自主研究平台，在研究、实践中享受终身学习的乐趣。应该说这是我这一年来作得最精彩的一件事！
      2、大会交流：这一年参加很多有意义的会议，并在大会做了交流，是锻炼,提升的好机会。A：在北京参加全国少先队工作会议，作了《加强信息品德教育，让“网络”伴少年儿童健康成长》大会发言；B：参加全国第二届特色主题网站研讨会，做了《搭建自主研究平台， 在阅读、书写中成长》大会发言；C：在中国教育技术协会2004年年会上做了《建立基于BLOG的学习共同体》大会发言；D：在广东省教育学会网络专业委员会2004年年会上，作了《小学综合实践活动的实践与探索》大会发言；E：在全国基础教育原型资源建设广东第二次会议上介绍案例《昆虫》。
      3、阅读：静下心来阅读，是本学年中一大收获。阅读让我学会了思考、学会了谦虚。在近一年的阅读积累中也有很多收获。先后阅读了《给教师的建议》《基于问题的学习》《小学语文新课程教学论》等多本经典著作。
      4、自主研究：这一年来我坚持进行《基于问题的课堂教学探索与研究》，对于问题探索有一些实践经验，这对我以后的教育实践会有很大的帮助。
      二、反思：本学年虽然取得了很多业绩，但好好反思还是有很多不足。对小语课程的研究着力较小，对学生的关注不够全面；阅读比较浮躁，理论与实践的一致还需努力。
        回顾这一年，有喜有忧！面对2005年，我充满信心！相信2005年的阳光会更灿烂～～～^_^^_^

 

     细细算来从1月6日开始我的教育Blog之旅，一路走来，艰辛而快乐！我想只要做自己喜欢做的事情那是最舒心、惬意的！
     看到老师和同学们经营网志的那份热情，那份执着，让人感动！我想在Blog中不断积累，一定会有收获的。
     经营了近一年的教育Blog，对于我来说收获很多！！Blog让我养成了不断思考、不断阅读、不断书写的好习惯，这对于我是终生受益的！见到自己多篇文章出现在各大网站、报刊、杂志，这让我快乐！！特别是在最近两个全国很有份量的比赛中，我的Blog和我们的Blog联盟都获得了一等奖，我将出席会议并做大会发言，这是对我一年来的努力的最好回报！
     还是那句话：坚持就会有积累，在不断地积累中收获快乐！
    （2004年11月23日0：37统计我们的博客联盟:http://61.144.246.3/txy/blog 的浏览量是196097，现在再看看浏览量 218368，算算到现在近3天时间内，浏览量应该是惊人的^_^^_^ ）

      最近总是忙忙碌碌地，感觉已经好久没有静下来听听音乐了！今天总算有时间静下来，打开音响，播放那久违的老歌！优美、舒缓的乐曲弥散在整个屋子里，感觉真好！！好久没有这种惬意的感觉了～～～

    一直关注着黎加厚教授的“东行记”，在他的“东行记”中我学到了很多。在东行记里我结识了许多致力于教育教学研究的朋友，这是一件很快乐的事情。黎教授也在BLOG的研究方面给予我很多支持和帮助，他也一直在关注着我。我接触过很多国内知名的教育信息化研究方面的专家，但像黎加厚教授这样理性、实在、受一线教师喜欢的还不多。
    从黎加厚教授提出的“教学积件”的概念，到主题资源网站，再到对“教育博客”的推介，这一路走来可以看出黎教授是一个不断思考、不断实践、不断创新的专家。他的一句话一直感动着我和我的老师们－－“教育网志让我们一起共享生命历程”。这也是让我能坚持进行BLOG的源动力！是呀！能分享彼此生命历程中的喜与乐，那是一件多么愉悦的事情！
    这两天有幸邀请黎加厚教授到我们学校讲学，他的讲座让我们耳目一新。老师们在互动、参与中感受者黎教授的魅力，在轻松、愉快的氛围中有了更多的收获。
    从机场到学校、从学校到机场我一直和黎加厚教授在热烈地讨论着。在兴奋地讨论交流中感受着黎加厚教授的人格魅力！作为一名长者他认真地倾听着我的故事，作为一位朋友他给了我更多的好建议，这让我受益匪浅。跟黎教授一起交流、讨论没有一点拘束，因为他把我当成了朋友。就在临上飞机前他还打开电脑给我讲解学习叙事、数字叙事的概念，怎样操作！作为一名全国知名的教育信息化专家，能这样平易近人地面对一名一线教师，这让人感动！让人钦佩！

     前段时间校长交给我一个艰巨的任务：制定我们学校自己的《信息技术课程标准》，经过一个月的艰辛历程终于完成了，校长很满意，准备请一些专家来评估认证，如果没有什么问题的话准备出版发行。这也算对自己努力的认可吧！！
    我们学校已经没有信息技术教师了，信息技术学科化，这对教师把信息技术有机、有效地运用到学科教学中是很有帮助的。但是由于学科教师的信息素养参差不齐，在实际运用中也是差别。所以，培训就是一个艰巨的任务。经过几轮的培训很多教师应该说进步很大，但也有的教师不愿意学，我想如果学习不是内需，那学习就成了负担！！

     前段时间和思维科学家张光鉴教授一起交流，他的一句话让我现在还记忆犹新：“培养学生的创造性思维就是培养学生的问题解决的能力，让学生在问题解决的过程中发现问题，解决问题，学生的各种思维在参与问题解决活动的过程中会得到逐步培养、发展”。很精辟的论述。近一年来，在我的课堂中我也一直坚持进行“基于问题的课堂教学模式”的自主探索，深有体会。正如张教授所说，学生通过对学科课程、现实生活中的问题的解决，逐步认识我们生活的世界从而活化自己所学知识，这样的学习会更有实效。

    为了让自己的“基于问题的课堂教学模式”的探索，更科学、实效，我很注意阅读这方面的文章和书籍。暑假在北京偶得两本新书《问题导向学习在课堂教学中的运用》《问题解决的教与学——一种跨学科协作学习的方法》，兴奋不已！

    这两天一气呵成阅读了《问题导向学习在课堂教学中的运用》给我很多启示。
问题导向学习（PBL）的意义

在问题导向学习中，很多“问题”都是来自学生的实际生活。学生解决与自己生活贴近的问题才更有兴趣。正如杜威所说“从熟悉的事物中获得一些启发点”，才足以使“问题大到能激励思考”，这些问题就应该置身于学生实际生活，根植于学生的经验。问题越贴近学生的日常生活，贴近学生挂怀的事物，学生就会越努力地研究问题和解决问题。学生运用自己在学科课程中所学到的知识解决生活中的问题，与现实生活联系更紧密。

   二、问题导向学习让学生的学习更积极主动

   问题导向学习促进学生积极主动参与学习活动。要解决一个PBL问题，就必然要求学生参与。教师给学生提供帮助、建议，但不是发号施令。学生在考察问题、研究问题背景、分析可能的解决办法时，学生的学习就成为一种力求有所发现的活动。

   PBL学习要求学生成为主动的学习者，因为在学习过程中没有人能为学生提供所有的有关信息，也没有书籍能告诉学生所有的解决办法。很多活动需要学生自己去实践，探索。在这一过程中学生会主动参与，学会如何查找信息，如何解决问题，如何令人信服地说明自己的解决方法等。

   PBL学习的很多课题都是跨学科的。PBL要求学生进行读写、研究、分析、思考、计算等多方面的活动，而问题本身常常是横贯于各门学科的，易于形成跨学科课程。这些问题向学生显示了各门学科之间的联系，帮助学生强化将学校所教的各学科知识当做一个统一体的意识，促使学生应用一门学科的知识去更深刻地理解另一门学科。

PBL学习要求学生对如何学，学什么做出自己的选择。PBL过程就是促使学生发表自己的意见，研究自定的课题，在研究的过程中学生探索自己选择的问题，并为自己的学习承担责任。

    PBL的学习过程中，学生能在相互学习，共同解决问题时掌握团结协作的技能。在学习中学生编成各个小组，分组探讨问题的不同方面，而且不同背景的学生也易于看到问题的不同方面，提出解决问题办法的各种看法。在PBL的学习过程中分成若干小组的学生可以合作研究不同的学习问题。每组学生可以在全班互通信息，这样每个小组都需要依赖其他小组来收集解决某一疑难问题的信息。通过这样的学习，学生的合作学习能力得到锻炼培养。
问题导向学习中的教师角色

     教师为学生设计PBL课程时，应该充分了解学生的个体情感、动机的需求、价值观念、兴趣、经验、情感、文化、背景等。问题应该与课程、学生生活经验联系密切。

二、作为向导的PBL教师
     在PBL的学习过程中，教师承担着向导或促进者的角色。教师为学生营造和谐的氛围、帮助学生联系问题、搭建学习框架，和学生共同初步探讨问题，再次探讨问题，促进学生完成一个具体成果或一项活动，鼓励学生自我评价等。教师对学生要引导而不是领导，既要启示又不是指示，这要一直贯穿于引导学生逐步提出解决问题办法的全过程。

作为评价者，教师要考察所提的问题的效用、学生学习的质量、教师本身在提出问题和促进问题解决中的成效。

1、评价问题的效用：教师要评价提出的问题是否能有效地充实学生的知识和技能，因为太难或太易的问题，都不可能促进学生的发展。

2、评价学生的表现：评价学生是为了更好促进学生的学习。在评价中教师要更多关注解决问题有困难的学生。

     在很大程度上，教学的艺术在于使新问题的难度大到能激励思考，小到自然注意到的新奇因素能引起疑惑，能使学生从熟悉的事物中获得一些启发点，并从中产生有助于解决问题的建议。————杜威

     PBL所创设的问题一定要遵循以下原则，这样的问题才更有实效：问题应该适合学生的身心发展水平，以学生经验为根基，以课程内容为依托；应该顺应多种教学策略和风格，促使学生获得知识和发展技能。此外问题应该是结构残缺的，这样做学生做进一步研究时，就会发现问题的复杂性，并懂得对一个问题会有多种解决办法。

选择或设计一个PBL问题一般要遵循一下程序：

1、选择内容和技能：决定用问题促进学生发展哪些技能，教师应该综合考虑自己的个人经验、全班同学的需求、课程的相关内容、学区的课程框架等因素。

2、确定可用资源：教师为学生准备解决问题所需要的课程资源。

3、书写问题陈述：问题是否符合PBL问题创设的原则。

4、选定激发活动：引导学生与问题的联系，让学生把问题与学生的生活实际联系起来。

5、提出焦点问题：提出PBL要解决的核心问题

6、确定评价策略：确定适合PBL活动的评价策略，让PBL学习活动更有实效。

     问题导向学习的过程可以归纳为以下步骤：连接问题——设立框架——初探问题——再探问题——产生成果或活动——评价表现和问题

1、连接问题：要使PBL学习取得成效，学生就应该感到问题确实重要，值得去花费时间和精力。教师选择或设计的问题要连接学生日常关心的事物、个人经验、朋友或家庭的经历，以及他们喜欢的电影、电视、音乐等。教师要创设一个活动让学生把要研讨的问题与学生的实际生活连接起来。

2、设立框架：针对所创设的PBL问题，引导学生设立一个学习框架，让学生的活动做到循序渐进、有的放矢，这样学生解决问题的能力就会得到培养。教师组织学生围绕创设的PBL问题进行讨论，引导学生认识问题，列出解决问题的方法。围绕问题讨论让学生弄清以下几个方面：主意（针对问题你有什么解决的方法？学生初步的主意）；事实（给出的问题有哪些已知条件）；学习课题（需要解决的问题）；行动计划（解决问题所需要做的工作）。

3、初探问题：对学生初步提出的问题进行实践探究

4、再探问题：确立研究的核心问题

5、产生成果或活动：确定PBL学习的核心问题后，组织学生对核心问题进行实践探究，进行一系列活动，并形成一些成果。（作品）

6评价表现和问题：通过交流汇报，组织师生对本次PBL活动进行总结评价，评价问题、评价师生的表现，评价学习活动成果。

   在自己学校的服务器上搭建了BLOG平台,以后会有更多时间在新的BLOG平台上驻留！

   深圳市南山实验学校教育博客群： http://61.144.246.3/txy/blog

    上海的教育一直走在我国教育改革的前沿。在本学期上海全面进入第二期课程改革。现在摘录小学语文改革的一些理念：

识字篇
      识字与认读
     ［标准与要求］《上海市中小学语文课程标准（试用稿）》（以下简称《课程标准》）规定，小学一二年级学生能认识2000个左右的常用汉字，但只要求在一定的语言环境中能认读，能大致了解意思。虽然《课程标准》将部分识字内容重心下移，一二年级的识字量由过去的1200个提高到2000个左右，但识字要求大大降低，将原来的“四会”要求降低为“能在语言环境中认读”，鼓励学生在生活环境中巩固所识的字。

       拼音与识字
      ［标准与要求］《课程标准》规定，学生能借助汉语拼音认读汉字，但只要求能够认读字母，拼读音节，无需描、抄、默，无需掌握汉语拼音术语及相关的专门知识。与识字有关的汉语拼音，内容上没有变化，但要求大大降低，由过去的会认、会拼、会写、会背（背汉语拼音字母表）、会默，降低为会认、会拼读，能借助汉语拼音识字和查字典，意在使汉语拼音成为识字、查字典的工具，让学生在不断认读、反复运用的过程中掌握，而不作强化训练。

写字篇
      ［标准与要求］《课程标准》规定，学生要有良好的写字基本素养，包括写字兴趣与姿势、字迹端正、书写规范等。至二年级，会写1000个左右的常用汉字。
      一年级第一学期学习中安排少量笔画、汉字的描写练习；第二学期学生继续描写简单笔画和常用汉字，并练习书写250个笔画比较简单的汉字。二年级开始，继续扩大写字量，在会写250个汉字的基础上，通过描摹、仿写等形式，再学会写750个左右的常用汉字，并要求通过适量的抄写、默写等形式巩固一年级所写的字。

阅读篇
      ［标准与要求］《课程标准》规定，学生一二年级要积累一定数量的语言材料，培养良好的阅读习惯，有课外阅读的兴趣。
      为增加阅读，新标准明确规定了背诵篇数和课外阅读量，增加了阅读推荐篇目。其中一二年级背诵60首古诗词（以绝句为主），课外阅读总量为10万字；三至五年级背诵60首古诗词，阅读总量100万字。阅读量略有增加，是为了让学生自主地进行课外阅读。
      在教学活动中，要引导学生有选择地记诵优秀的古诗文，也可让学生记诵文质兼美的现代文的篇章或语段，增加学生的文学修养和积累。
表达篇
      ［标准与要求］口语交际：《课程标准》规定，一二年级学生要养成用普通话说话的习惯，能主动与他人交流，有表达的自信心。
      写作：《课程标准》规定，二年级学生能写完整的句子，能连贯地写出几句自己想说的话，学写三言两语的日记。

评价篇
      ［标准与要求］《课程标准》规定，一二年级不安排书面考试。
      对学生的学习评价，应以日常性评价为主，对学生在学习活动中所表现的听、说、读、写和综合学习能力，以及学习态度、习惯、方法等，教师应随时记录，及时发现学生的兴趣点、障碍点、发展点；应多作纵向比较，少作横向比较，让学生通过自我比较，感受进步，体验成功，增强学习的自信心；应让学生和家长参与评价（包括学生的互评和自评），以全面、客观地评价学生的学习情况，充分发挥评价的导向功能。

“识写分流”
       所谓的“识写分流”一是指识字和写字在时间上分流，即先识字后写字；二是指识字和写字在数量上的分流，即多识字少写字；三是指识字和写字在内容上分流，即不是识什么写什么，而是识字和写字各成系列。识字与写字虽然分流，但不是截然分开，“分”是为了更好的“合”，它是一个渐进的过程。

http://www.nssy.com.cn/new/see.asp?id=951【详解】

 

    转眼间，开学已经快一个月了，回顾这段时间，做了很多琐碎的事情，耗在事务性的工作时间太多！在忙碌中少了思考与学习的时间，这是很危险的事情。还是制定出本学期的个人学习计划，每天看看，提醒提醒自己。

     1、阅读计划：（着眼点）中外经典教育名著、基于网络的教学论著、小学语文课堂教学论著；

     2、继续进行“基于问题的课堂教学探究”，撰写一篇有质量的论文；

     3、继续进行“教育blog”行动研究，建立自己的“教育blog”平台；

     呵呵，感觉还有好多要学习，似乎计划已经难以囊括，我想，如果能在真正意义上完成以上计划那自己的收获一定是很多的！！

    我为自己打气：坚持！坚持～～

    

1、强调学生以问题为中心进行学习；强调学生走出课堂、走出校门，选择实际生活中的问题为研究对象，通过对实际问题的研究而达到学习目的。

2、综合实践活动是以问题为中心的学习，学生需要通过自己的亲自操作、亲身经历才能学习，它是一种直接亲历学习。

1、综合性。2、实践性。3、生成性。4、自主性。5、探究性。

1、是一门强调以学生的经验、社会实际和社会问题为核心，以主题的形式对课程资源进行整合的课程。

2、综合实践活动课程是一门经验性、实践性课程。

3、综合实践活动课程主张学生自主、合作、探究式学习。

1、关注学生的学习态度。在综合实践活动中学会关心，要具备责任感、使命感，要对自然、社会及人类自觉予以注意、关心，并积极参与关爱自己、关爱人类的活动，从而培养学生的进取精神，让学生把关心的情怀、把责任感转化为积极的学习行为。

2、培养学生的能力。（独立思考和独立完成任务的能力；人际交往能力；语言表达和写作能力；组织管理及协调能力；收集和处理资料的能力；实验操作能力。）

1、转变学生的学习方式，培养学生的创新精神；2、面向生活，密切学生与实际生活的联系。3、优化课程结构。

1、促进学生对知识的理解与运用。2、能够加强各学科知识间的联系。3、能够促进知识技能的迁移和发展。

       明天上公开课！！！已经好久没有上公开课了，似乎找不到感觉！这次是全国著名的小学语文特级教师－－支玉恒来指导，应该说这是很难得的机会，对自己是一种挑战，一次锻炼提高的机会。这段时间太忙了，没有多少时间用来备课！我这次上课的课题是《秋天的雨》，一篇散文似的课文，我定位为“以读为主，让学生在读中感知感悟，在读中迁移”。今天和支老师一起备课，他肯定了我“以读为主”的思路，但一针见血的指出我的设计过于复杂，步骤过多，在一节课中无法完成教学任务。支老师不愧为名师！！和支玉恒老师亲密接触已经好几次了，感受名师的魅力那是很幸福的事情！！

        这次公开课无论成功或者失败，我都将微笑面对，因为我相信这一过程定会收获，有进步！！